清平乐·太山上作
"不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
清平乐·太山上作拼音解释:
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .
hao ling chao yi mu .tou zong ye zhuo ying .yun ti zeng xian shang .di dao guan shen xing .
hen fa feng qi zu .shi cong qi si cai .huan wen jiu diao qi .fan zai ci zhong pei ..
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
geng jian qiao bian ji ming xing .shi zhi ti zhu mian ren chi ..
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
译文及注释
译文
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
白天光(guang)明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
今天故地重游(you)而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月(yue)。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加(jia)倍慈柔抚养。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈(tan)论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
注释
⑦高遏行云：《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。遏，止。
⑺辽阳：此泛指北方。
⑸汉文：指汉文帝。
⑻贞心：表示贞洁，贞操。
11.点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
⑺鸾：一种铃。嚖（huì）嚖：铃声有节奏。
②九州：指中国。此处借指人间。
赏析
王维的诗与(yu)画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友(da you)情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月(sui yue)更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友(da you)情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月(sui yue)更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
董嗣成( 隋代 )
收录诗词 (3658) 首
简 介
董嗣成 董嗣成 （1560－1595）乌程（今浙江吴兴）人。万历八年（一五八零）进士，工吟咏，善行、楷，绘事超然有简远之趣。卒年三十六。字号：伯念、清芝、采芝仙子 浙江湖州人 擅长：行、楷书及绘画。
童趣
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
论诗三十首·二十五
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
如今再到经行处，树老无花僧白头。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
酹江月·夜凉
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
清江引·托咏
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
赠范晔诗
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
送韦讽上阆州录事参军
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
身惭山友弃，胆赖酒杯扶。谁道从军乐，年来镊白须。"
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
元宵
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
虢国夫人夜游图
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。"
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
荷叶杯·五月南塘水满
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
南浦·春水
"楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。