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水龙吟·燕忙莺懒芳残

未知 / 杜浚之

使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
zhuang dian li yi qiao dao ping .bu han bu re hao shi jie .an ma wen kuai yi shan qing .
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .
shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
xing ming gou ru ci .fan ze cheng ku xin .yi ci zi an fen .sui qiong mei xin xin .
ji wu shen xian shu .he chu lao si ji .zhi you jie tuo men .neng du shuai ku e .
xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
su tai wu ma shang chi chu .cun tong dian nv yang tou xiao .jin ri shi jun zhen shi yu ..
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
wo jin zeng yi yan .sheng yin jiu qian bei .qi yan sui shen bi .ke po yi yi huai .

译文及注释

译文
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠(lue)得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成(cheng)浆滓。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙(sun)儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门(men),清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押(ya)到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香(xiang)而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。

注释
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
⑹可怜:使人怜悯。
①《衡门》佚名 古诗:衡,通“横”,毛传:“《衡门》佚名 古诗,横木为门,言浅陋也。”又闻一多《风诗类钞》曰:“东西为横,《衡门》佚名 古诗疑陈城门名。”
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
⑹浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。

赏析

  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活(sheng huo),已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一(na yi)次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心(wen xin)雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的(ku de)季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色(shan se)、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置(zhi),或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是(er shi)借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬(de jing)亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

杜浚之( 未知 )

收录诗词 (2254)
简 介

杜浚之 宋婺州兰溪人,字若川。领乡贡。宋亡,矫行晦迹,寄食西峰僧寺以终。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 黄子棱

鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 张元僎

"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。


念奴娇·梅 / 卢方春

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。


千秋岁·苑边花外 / 刘榛

有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
此固不可说,为君强言之。"
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


送陈七赴西军 / 晁冲之

"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
未得无生心,白头亦为夭。"


平陵东 / 林大辂

海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。


国风·周南·桃夭 / 程嘉量

怀哉二夫子,念此无自轻。"
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。


绸缪 / 陈南

疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。


世无良猫 / 刘景熙

"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
举世同此累,吾安能去之。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
五宿澄波皓月中。"
君独南游去,云山蜀路深。"


三五七言 / 秋风词 / 胡长孺

欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,