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蟾宫曲·问人间谁是英雄

魏晋 / 周桂清

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
三元一会经年净,这个天中日月长。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
妙中妙兮玄中玄。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:

.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .

译文及注释

译文
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直(zhi)到喝醉了才肯回来。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在(zai)天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马(ma);那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他(ta)们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉(diao)。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩(hao)然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
装满一肚子诗书,博古通今。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
  风度翩(pian)翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵(ling)君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影(ying)。

注释
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
(3)君:指作者自己。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
论:凭定。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。

赏析

  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带(si dai)、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深(jia shen)思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她(dan ta)身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医(ke yi)。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且(er qie)写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

周桂清( 魏晋 )

收录诗词 (4742)
简 介

周桂清 周桂清,字稚娴,歙县人。芳三女,合肥诸生阚浚鼎继室。有《缥缃馆稿》。

九日登长城关楼 / 戏甲申

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,


燕山亭·北行见杏花 / 怀春梅

留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


病起荆江亭即事 / 腾戊午

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


人有亡斧者 / 居壬申

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


小雅·巷伯 / 端木鹤荣

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


晚晴 / 令辰

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


江上寄元六林宗 / 淳于长利

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


好事近·摇首出红尘 / 澹台红敏

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


咏雨 / 郑庚子

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


端午三首 / 百慧颖

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
此心谁共证,笑看风吹树。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。