译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作(zuo)了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商(shang)汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
不知自己嘴,是硬还是软,
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西(xi)。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂(gua)着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
注释
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
奸回;奸恶邪僻。
(15)异:(意动)
⑶一:助词,加强语气。名做状。
委:堆积。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
261. 效命:贡献生命。