译文
为(wei)何终遭有易之难(nan),落得只能放牧牛羊?
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一(yi)般!
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
有一个骑马官人是何等骄横,车前下(xia)马从绣毯上走进帐门。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
床被内须充实以(yi)丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
今(jin)日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义(yi)上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
注释
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
⑷细雨斜风:唐韦庄《题貂黄岭军官》:“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。”
⑤昔:从前。
46、箝:同“钳”,夹住,引申为封闭。《庄子·胠箧》:“箝扬、墨之口。”诐(bì)奴:与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言,“治倒了晴雯”。诐,奸邪而善辨,引申为弄舌。
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。
受上赏:给予,付予。通“授”