译文
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之(zhi)上。
在武帝祠前的乌云(yun)将要消散,雨过天(tian)晴仙人掌峰一片青葱。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什(shi)么喜讯。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊(jiao)祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇(fu)人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
注释
但:只,仅,但是
[29]措:放置。这里是嵌置的意思。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
370、屯:聚集。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
⑦差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”