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白发赋

南北朝 / 梁绍曾

长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


白发赋拼音解释:

chang lang bao xiao lou .men you xiang hui hu .lou xia za hua cong .cong bian rao yuan lu .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
hong pei yong shuang jie .bai xu wu yi jing .wan ren kai lu kan .bai li li ban ying .
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .
jing xu zhu gong chan .zheng cang bing shi min .qiao tao jin ma wu .yi dun shu niu chun .
yi de shen ming bian yong duo .ri gao you shui lv chuang zhong ..
kong cheng jue bin ke .xiang xi mi you du .lou shang ye bu gui .ci jun liu wo su ..
chang lang bao xiao lou .men you xiang hui hu .lou xia za hua cong .cong bian rao yuan lu .
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
.shao nian zeng tong yin .huang ling ku fei gong .xi shang dang shi zou .ma qian jin ri ying .
wei xiang shi zhong de zhu yu .shi shi ji dao di xiang lai ..
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..

译文及注释

译文
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
武王(wang)将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
今天终于把大地滋润。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国(guo)在海滨(bin)的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻(chi),国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德(de)的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘(pin)居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又(you)不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静(jing)的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
⑴独不见:乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》:“独不见,伤思而不见也。”
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
(16)胜境:风景优美的境地。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。

赏析

  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧(xiao xiao)兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是(qia shi):一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅(bu jin)揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子(wei zi)为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事(gu shi),极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉(gan jue)。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

梁绍曾( 南北朝 )

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简 介

梁绍曾 梁绍曾,顺德人。储曾孙。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

醉公子·漠漠秋云澹 / 顾图河

为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。


柳梢青·吴中 / 释顺师

童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"


叔于田 / 钱九府

寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"


九日送别 / 闻人滋

就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
精卫衔芦塞溟渤。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


汾上惊秋 / 归允肃

委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。


十月二十八日风雨大作 / 冯钢

问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"


春江晚景 / 甘汝来

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。


妾薄命·为曾南丰作 / 陆圭

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"


壬申七夕 / 苏迈

"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。


贺圣朝·留别 / 晋昌

草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。