始安秋日
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
独此升平显万方。"
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。
始安秋日拼音解释:
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
du ci sheng ping xian wan fang ..
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
jie zhi yi ming hui .neng ge he xing qin .yan chuan hui yan ling .hun duan yin niu jin .
gu ren san zai bie .ming yue liang xiang bei .chou chang cang jiang shang .xing xing bin you si ..
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
.lu bang gu shi si .liao luo cang jin rong .po ta you han cao .huai lou wu xiao zhong .
.he hua tie bin nian han fa .ning su guang tou xing xing xue .
.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
min zhou zhang ju man chao yin .kai lu ye kan huang ya ding .wo weng xian yi bai yu zan .
译文及注释
译文
迷人(ren)的(de)酒涡(wo)整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
如此规模巨大的工程，是(shi)谁开始把它建造？
连绵的高山改(gai)变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋(mai)没看不出来，
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那(na)样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
注释
55、详明：详悉明确。
托，委托，交给。
①胜：优美的
8.嗜：喜好。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
古北：指北方边境。
赏析
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗(zhi dou)争使然，所谓(suo wei)“大知似狂”、“不狂(bu kuang)不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想(xiang)，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想(xiang)，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
刘珏( 隋代 )
收录诗词 (1834) 首
简 介
刘珏 （1410—1472）苏州府长洲人，字廷美，号完庵。宣德中，苏州知府况钟举为吏，不就，得补生员。正统三年中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归。博学工诗，擅行草，长山水，精于鉴赏，富于收藏。有《完庵集》。
读书
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
"霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
霜天晓角·桂花
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
闺情
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
观游鱼
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
下武
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
赠日本歌人
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
今秋已约天台月。（《纪事》）
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。"
把酒对月歌
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
和子由渑池怀旧
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
游褒禅山记
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
送邢桂州
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
"向蜀还秦计未成，寒蛩一夜绕床鸣。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。