译文
安居(ju)的(de)宫室已确定不变。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
那使人困意浓浓的天气呀,
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果(guo)依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判(pan)断吗?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶(pa)曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
三叠泉如银河倒挂三石梁。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
因此圣明的君王能够(gou)省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望(wang)从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放(fang)在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
注释
5.耶:通假字,同“爷”,父亲。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。