译文
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像(xiang)风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十(shi)分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可(ke)以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有(you)这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
赤骥终能驰骋至天边。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
后来他罢职(zhi)回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
慢慢地倒酒来饮,我凭借(jie)它来陪伴我的余生。
注释
⑺无:一作“迷”。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。