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和尹从事懋泛洞庭

清代 / 焦友麟

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


和尹从事懋泛洞庭拼音解释:

zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..

译文及注释

译文
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突(tu)然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
红叶片片沉醉于动人的秋色(se),碧溪潺潺在夜里弹(dan)奏起琴弦。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能(neng)再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是(shi)少有的奇异灾变啊!
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知(zhi)要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
赤骥终能驰骋至天边。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度(du),这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。

注释
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
(90)庶几:近似,差不多。
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
②历历:清楚貌。

赏析

  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗(gu shi)的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天(bai tian)放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意(de yi)蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这(de zhe)首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着(du zhuo)它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

焦友麟( 清代 )

收录诗词 (7193)
简 介

焦友麟 焦友麟,字子恭,号铁珊,又号笠泉,章丘人。道光癸巳进士,历官刑科给事中。有《鉴舫诗存》。

春送僧 / 赖世观

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


一落索·眉共春山争秀 / 吴宗丰

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


玉烛新·白海棠 / 程敦临

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"


小寒食舟中作 / 崔璞

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 陈洸

山天遥历历, ——诸葛长史
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。


游太平公主山庄 / 李士濂

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


登高丘而望远 / 毛振翧

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 陈之邵

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


周颂·武 / 杨谏

多少故人头尽白,不知今日又何之。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。


湘月·天风吹我 / 张元孝

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"