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元宵

清代 / 释祖心

渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。


元宵拼音解释:

jian xiao lan ying lu .wei liang mai nong qiu .shou shan heng zi ge .rui ai bao huang zhou .
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
bu kan liang mu yi zhong quan .zui si ba zhu yi ge xi .kuang yi pan shen ru jiu chuan .
jiang hu yi you yan liu xing .mo dai chun feng luo yu mei ..
zhong yang jiu shu zhu yu zi .que xiang jiang tou yi zhao yin ..
ruo ge gao qing neng si wo .qie ying yi zhen shui qing chen ..
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..
di ling zeng you jian wei long .guan ci feng que pin jing sui .jia zhu e mei di ji feng .
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
dong jiao ying ru zi ni feng .ci ri tian xian xia jiu zhong .san wu yue ming lin kan ze .
di lei quan rao jie .lun xin shi wei zhen .bi shuang cheng feng qu .qi du hua chan ming .
.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
.lan yin ji di bao hong zhuang .xiu sha qian hua bai hui fang .zi mo xi zeng you si kan .
.lao zuo han xiang ke .pin wu jiu she qian .shen zhou rong ji ji .da yin shi tong nian .

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如(ru)何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没(mei)有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警(jing)明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻(qing)视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
(齐宣王)说:“不相信。”
  崇祯五年(公元1632年)十二(er)月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒(jiu)炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问(wen)他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼(li)器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。

注释
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。
绿酒:即“绿蚁”。古时的酒(米酒)新酿成未过滤时,面上浮着淡绿色的米渣,故称。 
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
(2)略无:毫无,完全没有。阙:通“缺”,空缺。
②乎:同“于”,被。
之:主谓之间取消句子独立性。

赏析

  诗共十二句(ju),四句一换韵,按韵自成段落。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似(si),而是在气味上逼近杜甫。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句(shi ju)暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事(me shi),论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而(yin er)得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山(qing shan),在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

释祖心( 清代 )

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简 介

释祖心 释祖心(一○二五~一一○○),号晦堂,俗姓邬,南雄始兴(今属广东)人。为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。年十九出家,初依龙山寺沙门惠全,后谒云峰悦禅师,留止三年,往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒,年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。

吟剑 / 梁丘新勇

"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 夏侯翔

"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 同开元

"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 那拉伟杰

恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。


抽思 / 宇文静

锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 赫连杰

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


弹歌 / 梁丘冬萱

"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 阮光庆

明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"


千秋岁·咏夏景 / 公良付刚

落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"


出塞二首 / 艾盼芙

扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,