首页 古诗词 春夜竹亭赠钱少府归蓝田

春夜竹亭赠钱少府归蓝田

明代 / 何称

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:

.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..

译文及注释

译文
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
天天寻欢作乐忘掉自身(shen),因此他(ta)的脑袋终(zhong)于落地。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪(na)个国家不会容纳,却自己选择了这样的道(dao)路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
我们是诗友生来就有(you)缘分,更何况你我两家还是表亲。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备(bei)酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

注释
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
(20)溺其职:丧失其职。

45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。

赏析

  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  【其七】
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一(de yi)个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋(de zi)味了。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝(xian jue)念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传(zhong chuan)神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

何称( 明代 )

收录诗词 (8335)
简 介

何称 何称(一一二一~一一七八),字德扬,号玉雪,龙泉(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗隆兴元年(一一六三)为太常博士。二年,提举福建常平茶事。淳熙五年卒,年五十八。有《玉雪集》,已佚。事见《续括苍金石志》卷一《太师郑国公神道碑》,光绪《龙泉县志》卷一○有传。今录诗六首。

满江红·东武会流杯亭 / 纳喇爱乐

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,


湘春夜月·近清明 / 佟佳爱华

贪将到处士,放醉乌家亭。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。


殿前欢·畅幽哉 / 东祥羽

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


清明二首 / 九香灵

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


行经华阴 / 仲孙超

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


别鲁颂 / 菅雁卉

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
见《三山老人语录》)"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,


林琴南敬师 / 夹谷涵瑶

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"道既学不得,仙从何处来。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"


苦雪四首·其二 / 昌癸未

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


游侠列传序 / 微生培灿

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


闺怨 / 马佳晴

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。