首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

五代 / 黄远

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
.niao jin gong cang liang ke ai .shui zhi gui diao zi ling tai .lian duo bu xin huang jin hao .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
yi zhi xun xu zhe dan xiao .qi zhi liu luo ping peng yuan .bu jue tui qian sui yue yao .
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
man bi kan wei zai fu tu .luan feng qi chao jing ji shu .qiu long duo zhe di wang du .
bei su xiu qin pu .si jia hua yao qi .bo lin qi tai hua .tong shang shang fang ti ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
liu li gong dian wu fu sheng .shi shang xiao xiao ban seng lao ..

译文及注释

译文
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
御园里太液池的(de)荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样(yang)芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消(xiao)云歇。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所(suo)剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺(tang)下坐起来思绪都不能够平稳。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
博取功名全靠着好箭法。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免(mian)不了要在荒(huang)凉的山丘中把尸骨掩埋。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事(shi)物,新思想层出不穷。

注释
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
情:心愿。
④锦标:竞渡(赛龙舟)的取胜标志。

赏析

  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来(lai),结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了(san liao),曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这(ba zhe)一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神(zhi shen);突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减(fen jian)三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  七、八句写采玉的民夫经常(jing chang)死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情(chang qing),写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

黄远( 五代 )

收录诗词 (2774)
简 介

黄远 黄远,武进(今属江苏)人。英宗治平二年(一○六五)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。哲宗元祐四年(一○八九),知临海县(《嘉定赤城志》卷一一)。元符元年(一分清九八)为夔州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四九七)。

古宴曲 / 王谕箴

行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


昌谷北园新笋四首 / 僧明河

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。


书情题蔡舍人雄 / 苏子卿

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 了元

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然


人月圆·雪中游虎丘 / 虞景星

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"


游褒禅山记 / 刘谦吉

寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


与李十二白同寻范十隐居 / 顾士龙

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 吴球

羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


九日感赋 / 萧渊言

锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。


谪岭南道中作 / 曹敬

"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"