画地学书
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
画地学书拼音解释:
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
译文及注释
译文
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求(qiu)说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑(hei)黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠(chang)寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
一路上渡过了一道水又一道水，河边(bian)路旁长满了看也看不尽的鲜花。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就(jiu)太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
注释
如何：怎么样。
⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
⑽材官，武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍 ，迁为队率。”《汉书·晁错传》：“材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注：“材官，有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一：“多少材官守泾渭 ，将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》：“况材官不知其多少，大抵皆侍官辈耳。”小尘，只能泛起小小的尘土。
①露华：露花。
⑸旧时飞絮：化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九：“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家”。
34、机巧：设计制造机械的技艺。巧，技巧、技艺。
162、矜（jīn）：夸矜。
赏析
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲(zhai si)蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水(ying shui)有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府(mu fu)，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
1、正话反说
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲(zhai si)蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水(ying shui)有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府(mu fu)，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
1、正话反说
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
墨池记
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
七夕二首·其一
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
送凌侍郎还宣州
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
秋日三首
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
东家阿嫂决一百。"
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
江城子·密州出猎
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
离乱乱离应打折。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
山中杂诗
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
裴将军宅芦管歌
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
以下《锦绣万花谷》）
凤箫吟·锁离愁
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"