首页 古诗词 秋夜曲

秋夜曲

唐代 / 戴福震

低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。


秋夜曲拼音解释:

di ang ge you yi .lei luo ru chang ren .jia ci zhi qi yuan .qi wei fen mo xin .
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
bie hen sui liu shui .jiao qing tuo bao dao .you cai wu bu shi .xing yi mo tu lao ..
gong qing zhu men wei kai suo .wo cao yi dao jian xiang qi .wu xiong shui wen fang shu xi .
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
hui shou qu liu su .sheng ya si zhong ren .wu xian bu ke wen .zou lu mo rong shen .
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .

译文及注释

译文
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得(de)十分适宜。
清静(jing)的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山(shan),带来悲凉的苦意。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神(shen)怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主(zhu)管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
门外,
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

注释
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
352、离心:不同的去向。
3、阑(lán)住:即“拦住”。
⑥伉丽:即“伉俪”,夫妇。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
欹(qī):倾斜。
⑹百年:人的一生,一辈子。

赏析

  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字(si zi)写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄(da xiong)壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿(yong)。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江(de jiang)水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

戴福震( 唐代 )

收录诗词 (6619)
简 介

戴福震 戴福震,初名莼,字羹叔,号秋忆,德清人。诸生。有《戴氏三俊集》。

清平乐·春晚 / 第五希玲

忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


江梅引·忆江梅 / 鲜于甲午

心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
司马一騧赛倾倒。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。


踏莎行·碧海无波 / 怀兴洲

"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 庹赤奋若

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"


满庭芳·樵 / 秘析莲

昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
莫令斩断青云梯。"


代白头吟 / 从乙未

日夕望前期,劳心白云外。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。


感弄猴人赐朱绂 / 裔绿云

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"


介之推不言禄 / 西门思枫

"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 蒉庚午

日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。


鹊桥仙·华灯纵博 / 西门癸巳

勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。