首页 古诗词 黄鹤楼

黄鹤楼

明代 / 周文璞

得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"


黄鹤楼拼音解释:

de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
wei bao gu ren lei chu shi .chen xin zhong ri zi lao sheng ..
wang lv fang fa pan .hu chen jie bei jian .lu ren zhuo ru fu .gan jiu nan shan tian .
bai yun jiang xiu fu .qing jing chu yan kui .yao qu yu jia sou .hua jian ba jiu zhi .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
gao xing zhi long niao .si wen qi huo lin .qiong qiu zheng yao luo .hui shou wang song jun ..
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian kong cao hua ..
qing xi yin bai niao .liu ti diao fang sun .man cao ru kong shi .cong huang shen hui yuan .
jie jiao san shi zai .wu yu shui you yan .ying yang fu ming mo .zui gu yi heng juan .
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
cao lu yi duo shi .zhu si reng wei shou .tian ji jin ren shi .du li wan duan you ..
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
jie jun zai wan li .shi qie yi dai kuan ..

译文及注释

译文
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张(zhang)再也行不通了,于是评判(pan)二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下(xia)人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表(biao)现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样(yang)的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就(jiu)会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
抬头远望长声叹息,长途(tu)跋涉思绪如潮。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
酿造清酒与甜酒,
  人人都说横(heng)江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。

注释
⑵阑干:即栏杆。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
162、矜(jīn):夸矜。
⑷旧业:在家乡的产业。
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。

赏析

  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候(shi hou),又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀(gan huai)身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态(tai),从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐(dou tang)音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

周文璞( 明代 )

收录诗词 (2871)
简 介

周文璞 周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋着名词人姜夔友好。着有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

醉中天·咏大蝴蝶 / 袁古亭

元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。


西江月·宝髻松松挽就 / 家定国

"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。


国风·周南·关雎 / 顾道善

江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。


酒泉子·花映柳条 / 朱友谅

"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


临江仙·忆旧 / 江宾王

恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。


渡黄河 / 释慧勤

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。


祝英台近·剪鲛绡 / 陈芳藻

"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。


哀郢 / 汪斗建

青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。


林琴南敬师 / 赵廷恺

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。


滥竽充数 / 张耆

出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,