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始作镇军参军经曲阿作

未知 / 李以麟

别后边庭树,相思几度攀。"
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

bie hou bian ting shu .xiang si ji du pan ..
shou ming jin fu ye .guo xiang yu rui pei .wu pi cheng lu jian .yun qi yu long hui .
.chuan zhi yuan shan qi .long zhong cu jian ni .pian yin chang zuo yu .wei zhao yi sheng ni .
han ting rong qiao huan .yun ge bao bian gong .ke lian cong ma shi .bai shou wei shui xiong .
su zhou yang liu ren jun kua .geng you qian tang sheng guan wa .
wei zhan cong dong jun .kong ji tu nan yi .shi ming yu he yan .fu ying chang tan xi .
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..
.han wang si ju lu .jin jiang zai hong nong .ru shu ju chang suan .ping wu cheng da gong .
.du tou e tian liang an yuan .bo tao sai chuan ru die ban .xing wu bai ren qu xiang qian .
fang wei ji xu zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
you yu he ri feng .kuang man shi xi tong zhi .zan zhong lv yu xin xiong .

译文及注释

译文
如今我有什么功德(de),从来没有种田采桑。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
“宫室中那些陈设景(jing)观,丰富的珍宝奇形怪状。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子(zi)仪家中好驹“狮子花”。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会(hui)儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回(hui)故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

注释
(21)大造:大功。西:指秦国。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
⑴清平乐(yuè):词牌名。村居:题目
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
⑻关城:指边关的守城。
黩:污浊肮脏。
⑸莫待:不要等到。
⑸青楼:豪华的楼房。也指妓院。

赏析

  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短(sui duan)小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不(you bu)同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不(wei bu)雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子(nan zi)的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

李以麟( 未知 )

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简 介

李以麟 李以麟,字应叔,号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学,以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

登瓦官阁 / 崔建

董逃行,汉家几时重太平。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。


长相思·去年秋 / 张道深

香囊火死香气少,向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月,
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
"金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"


今日歌 / 李琏

"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"


念奴娇·春雪咏兰 / 张孝和

露华兰叶参差光。"
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"


虞师晋师灭夏阳 / 陆质

"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,


永州八记 / 黄干

"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 恬烷

"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。"
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"


去蜀 / 李休烈

"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。


萚兮 / 行遍

故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
世上悠悠应始知。"
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。


论诗三十首·十五 / 沈明远

陇树烟含夕,山门月对秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
"蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。"
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"