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一剪梅·襄樊四载弄干戈

先秦 / 秦梁

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
灵境若可托,道情知所从。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
zhong xue ying cang hu .huang bei zhi jian tai .yi yu yi chou chang .zuo ri ying cheng hui ..
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .

译文及注释

译文
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都(du)美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬(yang)于天下了!
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出(chu)声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品(pin)的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣(qu)颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南(nan)地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  元和年间,他曾经与(yu)同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
魂魄归来吧!
他们个个割面,请求雪耻上前线,
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

注释
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
柳花:指柳絮。
初:开始时
正坐:端正坐的姿势。
(8)僭(jiàn):超出本分。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。

赏析

  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无(sui wu)誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短(shi duan)暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安(du an)海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首(zhe shou)诗第一句“少游醉卧(zui wo)古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

秦梁( 先秦 )

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简 介

秦梁 常州府无锡人,字子成,号虹洲。嘉靖二十六年进士,授南昌府推官,迁吏科给事中。筑京师外城,梁董其事,劾罢借机作威福之宦官。官至江西右布政使。

诉衷情近·雨晴气爽 / 湛飞昂

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 利南烟

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


春思 / 涂辛未

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。


淮阳感秋 / 费莫利

"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 圣戊

赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


河传·风飐 / 良云水

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
不觉云路远,斯须游万天。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


南浦·旅怀 / 郯子

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


大林寺 / 红雪兰

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
山水谁无言,元年有福重修。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


临江仙·送钱穆父 / 闫克保

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 太叔梦雅

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。