望天门山
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
望天门山拼音解释:
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
译文及注释
译文
如云发(fa)髻飘坠，凤钗在耳(er)边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的(de)事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死(si)老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然(ran)死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多(duo)学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
注释
事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。
④巷陌：街坊。
萧萧：风声，也指草木摇落声。
11.上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。
⑧书：信。破：消解。恨：指离恨。
⑵时：片时、偶尔的意思。晴：一作“作”。
赏析
二人物形象
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识(shi)。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁(zi jin)地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻(ruo zao)”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故(huan gu)乡”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
后两句化用张商英“小臣有泪(you lei)皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公(ren gong)大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前(yao qian)提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识(shi)。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁(zi jin)地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻(ruo zao)”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故(huan gu)乡”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
后两句化用张商英“小臣有泪(you lei)皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公(ren gong)大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前(yao qian)提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
岑安卿( 魏晋 )
收录诗词 (8442) 首
简 介
岑安卿 岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。
大堤曲
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
再经胡城县
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
黑衣神孙披天裳。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
戏题湖上
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
蝶恋花·落落盘根真得地
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
满庭芳·促织儿
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
虞美人影·咏香橙
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
渔家傲·诗句一春浑漫与
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，