译文
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白(bai)《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你(ni)忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
他们升(sheng)空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来(lai)大地又是绿茸茸。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
血泪泣尽,流逝于时(shi)间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散(san)了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
没有人知道道士的去向,
注释
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
(41)质:典当,抵押。
[20]起:启发,振足。
⑵云外:一作“云际”。
6.离:遭遇。殃:祸患。
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。