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张益州画像记

清代 / 徐简

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
还如瞽夫学长生。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


张益州画像记拼音解释:

xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  贾谊做了(liao)长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗(luo)江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
隐居深山般遁世高蹈,时值(zhi)春寒冷峭景凋零。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
  古书上记载说:周成(cheng)王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
石头城
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝(he)再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。

注释
重:重视,以……为重。
②大将:指毛伯温。
⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人:生平不详。舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。
使君:指赵晦之。
(15)秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,曾称霸西戎。祈年、橐泉:据《汉书·地理志·雍》颜师古注,祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建,与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武:即汉武帝刘彻。长杨、五柞(-zuò):长杨宫,旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官,汉时修葺。宫中有垂杨数亩,故名。五柞宫,旧址也在周至县东南。汉朝的离宫,有五柞树,故名。仁寿。宫名。隋文帝(杨坚)开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成:宫名。本隋仁寿宫。唐太宗(李世民)贞观五年重修,为避署之所,因山有九重,改名九成。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。

赏析

  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展(zi zhan)开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  场景、内容解读
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无(er wu)望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴(de nu)才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的(bo de)梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

徐简( 清代 )

收录诗词 (5555)
简 介

徐简 字文漪,嘉兴人,新安吴于庭副室。有《香梦居集》。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 宋璟

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 梁涉

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


一萼红·盆梅 / 钱氏女

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


大德歌·春 / 崔珏

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
若向空心了,长如影正圆。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


点绛唇·春愁 / 唐棣

诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


留春令·咏梅花 / 伍世标

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
与君相见时,杳杳非今土。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


行路难·其二 / 董文甫

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


满庭芳·促织儿 / 许必胜

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 王英

秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


谢张仲谋端午送巧作 / 窦巩

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。