外科医生
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
外科医生拼音解释:
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
译文及注释
译文
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风(feng)拂动绿水，使人愁绪满怀(huai)。美好(hao)的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是(shi)什么？
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉(chen)。
魂魄归来吧！
注释
反，同”返“，返回。
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
银屏：镶银的屏风。
3）索：讨取。
2. 仓：贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》：“修囷（qūn）仓。”高诱注：“圆曰囷，方曰仓。”
3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
⑹木笔：木名，又名辛夷花，是初夏常见之物。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。
赏析
诗人进而写游侠的行(xing)为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
【其三】
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者(du zhe)不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
诗的开头四句总提(zong ti)时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
【其三】
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者(du zhe)不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
诗的开头四句总提(zong ti)时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
创作背景
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
不第后赋菊
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
从军诗五首·其四
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
何山最好望，须上萧然岭。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
上元侍宴
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
和子由渑池怀旧
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
将进酒
"我本长生深山内，更何入他不二门。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
沁园春·梦孚若
疑是大谢小谢李白来。"
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
秋夕旅怀
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
苦辛吟
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
钗头凤·世情薄
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。