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浣溪沙·湖上朱桥响画轮

元代 / 成公绥

"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
二十九人及第,五十七眼看花。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮拼音解释:

.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .

译文及注释

译文
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
横江(jiang)的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
曲终声寂,却没有(you)看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致(zhi),则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠(shu)出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧(bi)蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
持节使臣去三河招募兵(bing)丁,招书令大将军分五路出兵。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。

注释
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
⑸裾:衣的前襟。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
⑥一:一旦。
⑮若道:假如说。

赏析

  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗(hei an),要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行(li xing),澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入(shen ru)民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职(ren zhi)的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受(gan shou)。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

成公绥( 元代 )

收录诗词 (2673)
简 介

成公绥 (231—273)西晋初东郡白马人,字子安。少有俊才,博涉经传。性寡欲,不营资产。雅善音律,词赋甚丽。张华叹为绝伦,荐之太常,征博士,累迁中书郎。每与华受诏并为诗赋,又与贾充等参定《晋律》。所作《天地赋》、《啸赋》,皆为传世名篇。有集已佚,明人辑有《成公子安集》。

/ 石子

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


伐檀 / 碧鲁静静

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,


鸨羽 / 库寄灵

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


卜算子·答施 / 尉迟协洽

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


采蘩 / 迟葭

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


酬郭给事 / 多夜蓝

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 尉迟俊艾

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


满江红·汉水东流 / 单于兴龙

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


沁园春·孤鹤归飞 / 马佳大荒落

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


洞仙歌·荷花 / 扬鸿光

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。