首页 古诗词 满庭芳·小阁藏春

满庭芳·小阁藏春

先秦 / 骆廷用

茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
(《咏茶》)
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


满庭芳·小阁藏春拼音解释:

ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
..yong cha ..
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..

译文及注释

译文
唱(chang)罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来(lai)姗姗。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
睡梦中柔声细语吐字不清,
归还你(ni)的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在(zai)我未嫁之前。
  楚武(wu)王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

注释
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
⑾蓦地:忽然。
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。

赏析

  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在(zai)朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个(yi ge)“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明(fen ming)是先王开创的一条通向胜利之路。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进(de jin)一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将(ru jiang)风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

骆廷用( 先秦 )

收录诗词 (8761)
简 介

骆廷用 骆廷用,海康人。明孝宗弘治十四年(一五〇一)贡生。清道光《广东通志》卷三〇〇有传。

江梅引·人间离别易多时 / 张廖兴慧

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
歌尽路长意不足。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


活水亭观书有感二首·其二 / 皇甫吟怀

苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。


绝句四首·其四 / 公叔纤

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。


拟古九首 / 福宇

翻使年年不衰老。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。


行田登海口盘屿山 / 图门飞章

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
只应天上人,见我双眼明。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


桂林 / 查亦寒

禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


一萼红·登蓬莱阁有感 / 问痴安

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


零陵春望 / 司徒海东

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"寺隔残潮去。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


竹枝词九首 / 羊雁翠

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


四字令·情深意真 / 问凯泽

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。