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江城子·中秋早雨晚晴

先秦 / 郑缙

谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
与君相见时,杳杳非今土。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .

译文及注释

译文
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以(yi)登攀亲临。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那(na)就可以成就王业,统一天下。”
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无(wu)可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平(ping)静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道(dao)值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此(ci)钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
摆脱尘劳(lao)事不寻常,须下力气大干一场。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。

注释
17.说:通“悦”,高兴。
⑺故衣:指莲花败叶。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
眄(miǎn):顾盼。
清风:清凉的风

赏析

  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀(ai)”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈(ke nai)何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓(shi zhua)住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现(zai xian)实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

郑缙( 先秦 )

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简 介

郑缙 生平无考。《全唐诗》存诗2首,其中《咏浮沤为辛明府作》,出《文苑英华》卷一五三、卷一六四;《莺》诗,《唐诗纪事》卷二九作孙处玄诗,明刻本《文苑英华》卷三二八作郑缙诗,中华书局影印本《文苑英华》新编目录作郑愔,未详孰是。

秋​水​(节​选) / 郝艺菡

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 诺辰

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


贺新郎·夏景 / 公叔万华

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


扁鹊见蔡桓公 / 杞思双

"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


秋江晓望 / 章佳静槐

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


读书 / 稽海蓝

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
(穆答县主)
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


国风·鄘风·墙有茨 / 辟绮南

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


赐宫人庆奴 / 斟思萌

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


梅圣俞诗集序 / 勾静芹

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


周颂·执竞 / 牵兴庆

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"