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乐羊子妻

元代 / 王景月

天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
许时为客今归去,大历元年是我家。"


乐羊子妻拼音解释:

tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
.qi lu huang yun xia .ning han gu bu ming .zhan xu yi si di .jun hui sha jiang bing .
.wai weng qi shi sun san sui .xiao zhi qin shu yu qian chuan .zi nian lao fu jin mao yi .
ban mian wei jun shen yi tong .bu zhi he chu shi jia xiang ..
ri zhao ting hua luo qi wan .ci xi bu fan pu jin zhang .si yan kan zuo hua tu kan ..
chu gong ru zheng sui ling ren .shen xian ru yue zhi ke wang .yao hua chi tou ji chou chang .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
can jin hua bian li .lao huai yin xia xing .sui wu suo ju hen .huan dong chang nian qing .
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
xiao shu jin lai wu bie wu .gui yin dang wu man sheng chuang ..
bie lu hun xian duan .huan jia meng ji mi .ding xun lei ling jian .ying shi yue wang ji .
shi ren zi xi hua chang duan .chun feng que shi deng xian chui .
xu shi wei ke jin gui qu .da li yuan nian shi wo jia ..

译文及注释

译文
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委(wei)委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会(hui)了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散(san)落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁(shui)又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么(me)长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复(fu)西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继(ji)续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。

注释
⑵东西:指东、西两个方向。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑦平乐:洛阳西门外的一座楼观。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。

赏析

  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓(yi wei)‘文不可以学而能’。”
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将(zou jiang)来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的(zi de)诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  这首诗的可取之处有三:
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

王景月( 元代 )

收录诗词 (3123)
简 介

王景月 王景月,字景阳,号民山,瑞安(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

玉楼春·己卯岁元日 / 刘坦之

君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。


国风·邶风·凯风 / 查曦

当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 王九万

"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,


五言诗·井 / 李彙

今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 柳曾

为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,


大雅·緜 / 许询

"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。


大雅·思齐 / 董楷

鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
(《蒲萄架》)"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。


八月十五夜赠张功曹 / 汪洵

"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
有时公府劳,还复来此息。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,


好事近·杭苇岸才登 / 道慈

应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。


国风·陈风·东门之池 / 魏子敬

到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。