首页 古诗词 咏弓

咏弓

唐代 / 马麐

儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。


咏弓拼音解释:

ru feng jiu lun bi .yan min shou bu chang .bang guo qi tian cui .si ren jin you wang .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
jia xiao chu gu mo .yan yu bi han yuan .wan gu jie ru ci .shang xin fan bu yan ..
rong jian ge lv jian shen en .xi sui jing guo tong er zhong .deng chao bing ming can wu yong .
song shi you jing ru jin zai .que zhong hu ma bu mai shan ..
you lian ji zhong jin yang xin .yi dan gan wei zhang an lao .quan jia que zuo du ling ren .
dai zhao gu cheng qi .xuan feng wan sui he .jin xiao yan fen ye .ying jian shi xing guo ..
zhou shi jiao ren wang qiu de .zhu xue shen cheng lv lang hen .tian yi fu jin cang tai se .
.deng gao wang yuan zi shang qing .liu fa hua kai ying gu cheng .
chuan jing yuan zi han fu yang .li tang chu chu luo zan zu .dong wang he qiao zhuang pi gu .
miu ru ruan jia feng qing le .zhu lin yin de feng hu shang ..
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .

译文及注释

译文
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这(zhe)微小的官。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
  惠施在梁国做国相,庄(zhuang)子(zi)去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦(ku)。无(wu)以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
蒸梨常用一个炉灶,
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
牧童放(fang)牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮(liang)食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
(28)厌:通“餍”,满足。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
4.亟:马上,立即
惊:新奇,惊讶。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
(35)熙宁:神宗年号。

赏析

  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着(zuo zhuo)豪饮。竹林是用典,也是写实。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘(gao qiu)梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时(tong shi)又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡(xiang)。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

马麐( 唐代 )

收录诗词 (2452)
简 介

马麐 马麐(生卒年不详),字公振,一字固瑞,今江苏太仓)人。自幼酷志读书,好文尚雅。元末避兵松江,筑园池亭榭与佳客往来,觞咏不断。与顾瑛结为姻亲,杨维桢亦甚推重,称之为忘年友。善画竹,亦能诗。所着有《醉鱼》、《草堂》二集。《元诗选·三集》录其诗十二首,题《公振集》。生平事迹见《草堂雅集》卷一二之小传、秦约《题马公振画丛竹图》(《草堂雅集》卷一三)、《过马公振南江草堂》(《龟巢稿》卷四)、《(弘治)太仓州志》卷七、《元涛选·三集》小传等。

秋雨夜眠 / 撒席灵

欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
乐在风波不用仙。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 乌孙景源

御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 达甲

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,


四块玉·浔阳江 / 巫戊申

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,


卜算子·燕子不曾来 / 谷忆雪

春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。


义田记 / 臧秋荷

如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,


艳歌何尝行 / 尾执徐

"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。


弈秋 / 张简洪飞

今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 夏侯春磊

"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,


送客贬五溪 / 银凝旋

五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"