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臧僖伯谏观鱼

南北朝 / 叶棐恭

玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
何意道苦辛,客子常畏人。"
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"


臧僖伯谏观鱼拼音解释:

yu jia xi zun lian yan .long qi feng xia qun xun .
.zi tui shan shang ge long ba .ding guo men qian jie si lai .shi du yuan kun qiang yu zhi .
ye yan han xi zhu .shan yue zhao qiu lin .huan jiang zhong san xing .lai ou bu bing qin .
ying feng cai mao zhuan .zhao ri shou hua kai .hong chen yan he gai .cui liu fu long mei .
he yi dao ku xin .ke zi chang wei ren ..
sheng zhu sui qi di .qi ren fen yin chen .ceng cheng fa yun shao .yu fu qiang qiu lin .
yu shi chuan zhong shi .yao zun bian xia chen .sheng fang cheng guo fu .wen dao shi feng chun .
dao xue yi tong shen .xiang hua hui nv zhen .xia chuang zhu dou zhang .jin jian yu yu lun .
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
ri bao jiao long ying .feng fan niao sun wen .shui zhi huai yong zhi .pan di ji bin fen ..
lin quan ming yue zai .shi jiu gu ren tong .dai yu feng shi sui .cong er ming fei hong ..
hua shang chen ying yue .wen ji shu fen xing .si tian xun yi li .san qu dao qi jing .
mu luo fang he ji .jun gu shou di pian .you wen han huang nu .an jian dai kai bian ..

译文及注释

译文
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
姜太公九十岁才贵显啊(a),真没有君臣相得的好机(ji)遇。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事(shi)了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发(fa)变白了。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求(qiu)解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为(wei)有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接(jie)春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

注释
几(jī):几乎,差点儿。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑵绝:断。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
金镜:铜镜。
(73)陵先将军:指李广。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。

赏析

  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事(shi)迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  此文不到(bu dao)三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺(si)。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最(qi zui)大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

叶棐恭( 南北朝 )

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简 介

叶棐恭 叶棐,(明嘉靖《延平府志》卷一四作斐)恭,剑浦(今福建南平)人(同上书)。仁宗庆历六年(一○四六)进士。皇祐中知长兴县,累官检校都官员外郎。哲宗元祐中,知严州(《闽诗录》丙集卷三)。

卷耳 / 卢睿诚

"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,
"抱薰心常焦,举旆心常摇。天长地自久,欢乐能几朝。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 轩辕玉银

"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。
跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"


五美吟·虞姬 / 万俟俊杰

忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
邀余名山期,从尔泛海澨。岁晏秉宿心,斯言非徒设。"
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 谷梁晓莉

昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
不作离别苦,归期多年岁。"
会待南来五马留。"
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。


/ 佟佳红贝

养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。


维扬冬末寄幕中二从事 / 格璇

庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
并辔躧郊郭,方舟玩游演。虚声万籁分,水色千里辨。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。


题小松 / 检水

山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。


清平乐·烟深水阔 / 夏侯秀兰

淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。


谏院题名记 / 索嘉姿

睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。


春残 / 荀湛雨

"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。