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成都府

南北朝 / 黄辉

那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。


成都府拼音解释:

na kan you xiang huang cheng guo .jin zhi jing fei mai long chun ..
xian niao pian qi yao shu zhi .yuan he du nian ru hui ming .yin xi ru xia you ling si .
.jiang li mo mo shu zhong zhong .dong guo qing huai dao su song .xian hao ye zhi lin huan shui .
.wan gu feng yan man gu du .qing cai sou kuo miao wu yu .
.qing gui zan qu fu .du li yu shui qin .sui xing wu fei jiu .qiu xian que ai pin .
han qian sui ri yuan .xue lu xiang cheng kai .you zi jiu wu xin .nian nian kong yan lai ..
ye yun ju chu jin .jiang yue ding zhong ming .fang fo zeng xiang shi .jin lai ge ji sheng ..
you gong yuan bu jie .liang quan hu wang xiao .jiu you huai san yi .guan shan zu er xiao .
si zhan long lin zai yi chuang .gao jia bu wei biao yue jue .leng wen yi si wo xiao xiang .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
.ding ni zi zi hua hai bian .xu pan su fa wu liu nian .bo tao bu ying shuang xi shui .
.dang shi tian zi shi xian you .jin ri xing ren te di chou .liu se zong rao zhuang gu guo .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
dan kong cai ge lie .gan kua ci cai fu .ju ju kao shi shi .pian pian qiong xuan xu .

译文及注释

译文
现在我和去年(nian)一起游(you)玩的朋友,又来(lai)到(dao)了西湖边上。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴(yan)旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共(gong)迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清(qing)楚,回娘家去看父母。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。

注释
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
沙门:和尚。
⒂旧德:过去的恩惠。
生涯:人生的极限。
④黄梅雨:长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨,也叫“梅雨”、“霉雨”。此指绵绵细雨。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。

赏析

  第一首表(shou biao)现邢沟附近的(de)水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得(pin de)宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  此赋(fu)对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展(shi zhan)开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

黄辉( 南北朝 )

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简 介

黄辉 明四川南充人,字平倩,一字昭素。万历十七年进士,改庶吉士,授编修。时同馆诗文推陶望龄,书画推董其昌,辉诗及书与之齐名。袁中道称其诗奇而藻,但佳作多散佚。官终少詹事兼侍读学士。有《贻春堂集》、《铁庵诗选》。

马诗二十三首·其八 / 贡修龄

"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,


清明日宴梅道士房 / 顾信芳

"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。


苏武传(节选) / 熊鼎

有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


胡无人行 / 忠廉

一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
不见三尺坟,云阳草空绿。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,


五帝本纪赞 / 沈士柱

"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。


雪里梅花诗 / 谢颖苏

须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。


渔父·一棹春风一叶舟 / 区天民

"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。


多歧亡羊 / 莫庭芝

地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"


梦江南·新来好 / 卢梅坡

"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。


迎燕 / 释宝月

陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"