首页 古诗词 锦帐春·席上和叔高韵

锦帐春·席上和叔高韵

明代 / 邵祖平

"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。


锦帐春·席上和叔高韵拼音解释:

.ba shi kong men zi .shen shan tu mu hai .pian yi xian zi na .dan shi lao chang zhai .
yu bie zhu men lei xian jin .bai tou you zi bai shen gui ..
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
bang ren bu zhi meng zhong shi .wei jian yu cha shi zhui zhen ..
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
nan long xing si li chi chu .luo cheng jiu zhu liu qing fou .sheng qi zhong gui cheng yi wu .
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
.jin que wu jiu cha .xiang qi wu jiu ju .wei you yi cun xin .chang zhu wan li fu .
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
jin ri han jiang yan shu jin .geng wu ren chang bai tong di ..
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
.chang ai xian du shan .qi feng qian ren xuan .tiao tiao yi he jiong .bu yu zhong shan lian .
jiao yun long shu qing .tan cao luo qiu ping .shui ban gao chuang su .chan yi gua gui xin ..
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
ye ye xue zhi lian zhi jin .zhi zuo yuan yang ren gong lian .you you xiang shui bin .
niao sheng yuan geng cu .shi se shu xiang lian .ci lu duo ru ci .shi xing yi you yuan ..
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分(fen)封。在(zai)(zai)这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
我躺在船上听到岳(yue)阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要(yao)想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
东方不可以寄居停顿。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
273、哲王:明智的君王。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。

赏析

  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高(zi gao)处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下(wei xia)文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子(du zi)“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧(du mu)《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

邵祖平( 明代 )

收录诗词 (2387)
简 介

邵祖平 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,别号钟陵老隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校,自学成才,喜欢写诗交友,早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑,东南、之江、浙江大学教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后,历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。

春晴 / 马佳光旭

夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。


念奴娇·登多景楼 / 宜醉容

"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"


百字令·宿汉儿村 / 卿丹琴

移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。


送无可上人 / 进己巳

酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"


昆仑使者 / 壤驷江胜

未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。


十五从军征 / 图门作噩

深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"


宫中调笑·团扇 / 沙忆灵

"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。


慧庆寺玉兰记 / 乌雅永亮

惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。


题东谿公幽居 / 初冷霜

绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,


江城夜泊寄所思 / 涂培

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。