鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
"暑服宜秋着，清琴入夜弹。人情皆向菊，风意欲摧兰。
京兆归何处，章台空暮尘。可怜鸾镜下，哭杀画眉人。
"早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
"浔阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
勐士按剑看恒山。"
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
故态君应在，新诗我亦便。元侯看再入，好被暂流连。"
peng xian duo chang he .jing xi ce xiu lin .zi lai lian zhou si .zeng wei zao cheng yin .
.ye shu feng yun qing .tian he yun cai qing .gu yuan duo lu cao .ge cheng wen he ming .
.shu fu yi qiu zhuo .qing qin ru ye dan .ren qing jie xiang ju .feng yi yu cui lan .
jing zhao gui he chu .zhang tai kong mu chen .ke lian luan jing xia .ku sha hua mei ren .
.zao zhi jie shi zi ju qiu .bu xue yin xun dao bai tou .
.xun yang jiang se chao tian man .peng li qiu sheng yan song lai .
qiao neng yu qi cheng .shen qian chou gan pi .kai zhan fang wo ce .fang can ti chui chi .
qian ri hong zhou mu .nian ci chang jie ya .mu min wei ji jiu .jun yi fen ru hua .
meng shi an jian kan heng shan ..
song jian bai yue zhao bao shu .zhu xia xiang quan sa yao xi .qian shi xue de jing lun cheng .
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
song qi fen huo nan .liang chen cheng kou chou .zhong gu chang zhen yao .yu long bu de xiu .
yu yang qian li dao .jin ru zhong men xian .zhong men yu you shi .yu yang chang zai yan .
gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..
译文
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我(wo)欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀(ya)钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
嵇康谨启(qi)：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾(zai)祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔(ge)的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
注释
92.听类神：听察精审，有如神明。
⑽“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。
2.苍苍： 茂盛的样子 3.为：凝结成。
⑾九重：天的极高处。
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
⑥《洪范》：相传为禹时的文献，箕子增订并献给周武王。
①濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
于：介词，引出对象
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
曾兴宗 （1146—1212）吉州庐陵人，徙居宁都，字光祖，号唯庵。为南昌簿，簿书繁冗，勾稽不倦，毫无遗漏。累迁肇庆府节度推官。宁宗庆元初，禁伪学，以曾师事朱熹，罢归，自信更坚，未尝少挫。有《唯庵棐稿》。
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
"玉人紫绶相辉映，却要霜须一两茎。
竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。"
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。"
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
"人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，唿酒持劝君。
有鹤冰在翅，竟久力难飞。千家旧素沼，昨日生绿辉。
"行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
谁识匣中宝，楚云章句多。"
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎摭，
"出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
所叹谬游东阁下，看君无计出恓惶。"
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。"
"象魏才颁历，龙镳已御天。犹看后元历，新署永贞年。
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外，同病凡经二纪馀。
"忆春草，处处多情洛阳道。金谷园中见日迟，
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
贫士少颜色，贵门多轻肥。试登山岳高，方见草木微。
"养来鹦鹉觜初红，宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧，
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
浮声与狂葩，胡为欲相侵。"
归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占沣涝。
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，
"去年秋露下，羁旅逐东征。今岁春光动，驱驰别上京。
遗身独得身，笑我牵名华。"
"柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，
"nNvF一席眠还坐，蛙噪萤飞夜未央。
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。"
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔，凤楼烟雨啸愁鸱。
海有不足流，豪有不足资。枯鳞易为水，贫士易为施。
"层台聊一望，遍赏帝城春。风暖闻啼鸟，冰开见跃鳞。
注目看无见，留心记未精。云霄如可托，借鹤向层城。"
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
月桂花遥烛，星榆叶对开。终须似鸡树，荣茂近昭回。"
"一尊清酒两人同，好在街西水县中。
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。
行车无停轨，流景同迅波。前欢渐成昔，感叹益劳歌。"
整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。"
王师既不战，庙略在无竞。王粲有所依，元瑜初应命。
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
"数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
"尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。"
"歌舞梁州女，归时白发生。全家没蕃地，无处问乡程。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。