译文
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人(ren)远远地看到了，她因此害(hai)羞了半天。
开国以(yi)来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取(qu)两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
为何启会遭此忧患，身受(shou)拘囚又能逃脱？
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
注释
②青苔：苔藓。
《燕歌行》高适 古诗：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
⑧庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
（20）宗社：宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方，“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝：断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
[11]胜概：优美的山水。
⑽短兵：指刀剑一类武器。
（16）忤（wǔ）物：做事情违背天理和人情。忤：违反、抵触的意思。