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和袭美木兰后池三咏·白莲

唐代 / 曹衔达

贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"


和袭美木兰后池三咏·白莲拼音解释:

bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
bu qu jie wu fu .gong cheng bu xiang rang .you xi lu chen dong .geng qu lin hu zhang .
.shen xian feng ge ben nan chou .zeng cong qian huang cui nian you .hong zhi zhu fan jin dian nuan .
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
yu yin du wu xu .wei yin si you yin .shu ta jiao guo wai .duo shao ta qing ren ..
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
shui hui qing zhang he .yun du lv xi yin .zuo ting xian yuan xiao .mi qing chen wai xin ..

译文及注释

译文
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也(ye)难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
一同去采药,
回头(tou)俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
高楼镂著花(hua)纹的木条,交错成绮文的窗格,四周(zhou)是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤(xian)的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过(guo),恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。

注释
13.临去:即将离开,临走
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
欲:简直要。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。

赏析

  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是(zhi shi)突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明(kong ming)澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  【其五】
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色(jing se)的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚(zi xu)》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  【其一】
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关(xiang guan)的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

曹衔达( 唐代 )

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简 介

曹衔达 曹衔达,字仲行,号子安,嘉善人。道光癸巳进士,历官漳州同知,署知府。有《听钟山房集》。

望岳三首·其二 / 吕南公

"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


赠韦侍御黄裳二首 / 胡粹中

含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。


清商怨·庭花香信尚浅 / 沈叔埏

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 牛峤

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
相思传一笑,聊欲示情亲。
宿馆中,并覆三衾,故云)
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,


迎燕 / 阮愈

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
徒令惭所问,想望东山岑。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"


送魏十六还苏州 / 黄山隐

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
见《吟窗杂录》)"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"


七绝·咏蛙 / 黎恺

左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


凉思 / 周昌龄

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
守此幽栖地,自是忘机人。"
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 潘镠

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。


赋得还山吟送沈四山人 / 边惇德

"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
西行有东音,寄与长河流。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。