闺情
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
闺情拼音解释:
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
译文及注释
译文
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一(yi)封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
“丰盛的酒席还未撤去，舞(wu)女和乐队就罗列登场。
快快返回故里。”
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非(fei)常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客(ke)人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiu)于我。”
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方(fang)射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
北方不可以停留。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
注释
（32）无：语助词，无义。
⑻鳞翼：鱼雁，古人以为鱼雁能为人传递书信。
（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
⑴离亭：离别的释亭，即释站，是离别处。赋得折杨柳：赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
17.鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。
赏析
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
主题、情节结构和人物形象
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引(shi yin)子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光(liu guang)万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再(zhe zai)一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
主题、情节结构和人物形象
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引(shi yin)子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光(liu guang)万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再(zhe zai)一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
柳泌( 近现代 )
收录诗词 (2298) 首
简 介
柳泌 柳泌，唐方士。本名杨仁昼。元和间结识宰相皇甫傅、左金吾将军李道古，待诏翰林。旋出为台州刺史，驱吏民采药。宪宗服其所进金石药，躁怒，左右多得罪。不久暴死，时人认为系宦官王守澄、陈弘志等所弑。他在穆宗即位后被杖杀。
谢张仲谋端午送巧作
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
临江仙·忆昔西池池上饮
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
金缕曲二首
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
登襄阳城
何时达遥夜，伫见初日明。"
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
陇头吟
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
出塞二首
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
采莲子·船动湖光滟滟秋
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
论诗三十首·二十五
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
酬晖上人秋夜山亭有赠
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
题所居村舍
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
华池本是真神水，神水元来是白金。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。