元宵
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。
"天地合德，睿圣昭彰。累赠太傅，俄登魏王。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
白狼行欲静，骢马何常驱。愿接轺旆尘，联翩东北骛。"
"玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清谿.
露下蝉声断，寒来雁影连。如何沟水上，凄断听离弦。"
谁知我心？孺子孺子，其可与理分。"
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时，
元宵拼音解释:
zou quan liu yu zuo tian zi .liu yu bu gan zuo tian zi .cao man cuan luan cong ci shi .
wan zhuan chou cheng xi chang xian .suo jie bu ji niu nv xing .yi nian yi du de xiang jian .
.tian di he de .rui sheng zhao zhang .lei zeng tai fu .e deng wei wang .
lai su zhu sheng de .ru zu nai cheng gan .zheng shi chun feng bei .ren lao yong xi jian .
ju bei liao quan jiu .po ti zan wei huan .bie hou feng qing ye .si jun shu lu nan ..
bai lang xing yu jing .cong ma he chang qu .yuan jie yao pei chen .lian pian dong bei wu ..
.yu jia can shu yin .jin tan jiu ji mi .qian hua xun zi jian .bu ye xia qing xi .
lu xia chan sheng duan .han lai yan ying lian .ru he gou shui shang .qi duan ting li xian ..
shui zhi wo xin .ru zi ru zi .qi ke yu li fen ..
bi yun ri mu kong pei hui .jun bu jian ye zhong wan shi fei xi shi .
译文及注释
译文
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的(de)一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
晴朗的天气和暖暖的微风(feng)催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使(shi)我认识到古代治理(li)天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
葫(hu)芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
寒冬腊月里，草根也发甜，
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
注释
②《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
⑵奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
11 信：诚信
行：行走。
姥（mǔ）：老妇人。
（15）共工传为尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
赏析
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大(shi da)兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机(xuan ji)是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天(wen tian)而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着(xian zhuo)大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大(shi da)兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机(xuan ji)是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天(wen tian)而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着(xian zhuo)大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
文震孟( 两汉 )
收录诗词 (6114) 首
简 介
文震孟 （1574—1636）苏州府长洲人，字文起，号湛持。文彭孙。曾十赴会试，天启二年殿试第一。授修撰。时魏忠贤已用事，震孟愤而上《勤政讲学疏》。魏忠贤摘疏中语，谓比帝为偶人，调外，辞官归。六年，又因事株连，斥为民。崇祯元年召置讲筵，因连劾忠贤遗党王永光，忤权臣，乃乘出封益府之机，归家不出。五年复出，累进少詹事。八年擢礼部左侍郎兼东阁大学士，不肯循例投剌司礼监，又与温体仁不协，被劾落职。归卒。有《姑苏名贤小记》、《定蜀记》。
将归旧山留别孟郊
威略静三边，仁恩覃万姓。"
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
"寒灰飞玉琯，汤井驻金舆。既得方明相，还寻大隗居。
日暮松声合，空歌思杀人。"
军装乘晓发，师律候春归。方伫勋庸盛，天词降紫微。"
洗虑宾空寂，焚香结精誓。愿以有漏躯，聿薰无生慧。
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
论诗三十首·二十
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹.
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
岁穷惟益老，春至却辞家。可惜东园树，无人也作花。
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
"神交尚投漆，虚室罢游兰。网积窗文乱，苔深履迹残。
上山采蘼芜
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋。
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明，金莎岭西看看没。"
"奕奕彤闱下，煌煌紫禁隈。阿房万户列，阊阖九重开。
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙，
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。"
登百丈峰二首
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
来时高堂上，父母亲结束。回首不见家，风吹破衣服。
"展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，
赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
送灵澈
美人二八面如花，泣向东风畏花落。
适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。
"兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
"西禁青春满，南端皓月微。千庐宵驾合，五夜晓钟稀。
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
"芳月尽离居，幽怀重起予。虽言春事晚，尚想物华初。
"邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。
国风·齐风·鸡鸣
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。"
"游宦劳牵网，风尘久化衣。迹驰东苑路，望阻北岩扉。
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
精诚动天地，忠义感明神。怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
"忆妾初嫁君，花鬟如绿云。回灯入绮帐，对面脱罗裙。
满庭芳·香叆雕盘
"自昔闻铜柱，行来向一年。不知林邑地，犹隔道明天。
"临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。"
"桃文称辟恶，桑质表初生。宛转雕鞬际，依稀半月明。
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
潜伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞，腾猿乱枝格。
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。"
春不雨
"暮归泉壤隔，朝发城池恋。汉畤结愁阴，秦陵下悲霰。
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
"龙骖晓入望春宫，正逢春雪舞东风。
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
"凤吹遥将断，龙旗送欲还。倾都邀节使，传酌缓离颜。
因冥象外理，永谢区中缘。碧潭可遗老，丹砂堪学仙。
清商怨·葭萌驿作
攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。"
"昔岁逢杨意，观光贵楚材。穴疑丹凤起，场似白驹来。
"刘生气不平，抱剑欲专征。报恩为豪侠，死难在横行。
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。"
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。"
处高心不有，临节自为名。朱户传新戟，青松拱旧茔。
咏长城
"宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，
"辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。
岁晏罢行乐，层城间所思。夜魂灯处厌，朝发镜前衰。
"挹河澄绿宇，御沟映朱宫。辰旂翻丽景，星盖曳雕虹。
海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央，
拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。"
南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。
"圣人不生，麟龙何瑞；梧桐不高，凤凰何止。