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齐天乐·秋声馆赋秋声

清代 / 灵澈

邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
群方趋顺动,百辟随天游。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

bang ren song ling qi .ce ting he yang yang .jing guan zai qi de .xiu zai wo shen huang ..
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
yin bing pan cui can .qu chuan li mei tai .ri mu dong jiao bie .zhen qing qu bu hui ..
gu zhai ji xian niao .qun hao ku shu zhi .huang hun kui ren shi .gui wu xiang yu qi .
qun fang qu shun dong .bai bi sui tian you .
yu feng sheng zhu shu .qing lu bao yi jin .yu wu sui yao tan .huai ren zi yuan xin .
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
fu zou hui jin jia .heng jing zhong shi qu .cong zi ba jiao di .qie fu xing chu xu .
.kuang zai chao xi chi .da yi gan kun li .hao hao qu wu ji .yun yun shen bu ce .
wan hu qian men ying jue xiao .jian zhang he bi ting ming ji ..
.zhou yu zhou yin yun .kong tian wang bu fen .an shan wei jue dian .qiong hai dan sheng yun .
.jing lu bu zhu zi .zi you wu sheng xiang .guo ke zhi he dao .pei hui yan zi tang .
ning ai xian .bu ai se .qing e mai si shui neng shi .guo que yi jun quan she ji ..
ju hua fu sheng jiu .zhu xiang gua shuai zhi .yu zhi en xu duo .shun dong guan qiu shi ..
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .

译文及注释

译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
你千年一(yi)清呀,必有圣人出世。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁(chou)云。
想着你将用整斗酒和猪(zhu)腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易(yi)邀约林逋、苏东坡强拉回来(lai)。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
友人远离,早已没有弄弦吹(chui)箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食(shi)俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?

注释
26.延袖:展袖。翮:鸟羽的茎,今所谓翎管。飞翮:飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞,展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
<21>“兢兢”,小心谨慎。
117、川:河流。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
⑿江上数峰青:点湘字。
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。

赏析

  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特(yu te)征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的(ren de)浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  自“我欲攀龙见明(jian ming)主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到(lai dao)天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

灵澈( 清代 )

收录诗词 (2433)
简 介

灵澈 灵澈(746~816),本姓汤氏,字源澄,越州会稽(今绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺。着有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密,互有诗相赠,享誉当时诗坛。

少年游·栏干十二独凭春 / 巧映蓉

近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。


水调歌头·江上春山远 / 霍鹏程

"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"


嘲三月十八日雪 / 碧鲁志远

狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。


破阵子·燕子欲归时节 / 子车建伟

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


女冠子·昨夜夜半 / 西门国磊

临流一相望,零泪忽沾衣。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。


山行杂咏 / 锺离向卉

烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。


惜分飞·寒夜 / 上官摄提格

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。


青门引·春思 / 段干露露

口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。


沉醉东风·有所感 / 漆雕淑霞

闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。


高唐赋 / 轩辕雪利

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
要自非我室,还望南山陲。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。