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青玉案·丝丝香篆浓于雾

近现代 / 曹豳

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:

shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
jing qi hei long mian bu de .kuang feng meng yu bu duo shi ..
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
chang an jiu tu kong rao rao .lu bang guo qu na de zhi ..
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
ye su yue jin ren .chao xing yun man che .quan jiao shi xia che .huo ru song xin ku .
.du ting kong jie yu .fang zhi qiu shi bei .ji liao xun jia ri .xiao sa ye chang shi .
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..

译文及注释

译文
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒(xing)者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
  我胸有治国(guo)大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
放眼中原,满目疮痍,河(he)山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
南中的景象(xiang)虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
靡(mi)靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
齐国桓公九合诸侯(hou),最终受困身死尸朽。
嫦娥白虹(hong)披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。

注释
⑵霜:在这里含风霜、风尘之意。与:对,向。
练:熟习。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
(16)胜境:风景优美的境地。

赏析

  此章起结各四句,中二段各八句。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  首联(lian)写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉(bei la)去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多(guo duo),否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石(quan shi)所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作(dang zuo)令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  诗的前四句写初秋的夜景:
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

曹豳( 近现代 )

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简 介

曹豳 曹豳(bīn)(1170-1249)字西士,号东亩,一作东猷,温州瑞安(今属浙江 )人。嘉泰二年(1202)进士。授安吉州教授,调重庆府司法参军,改知建昌。绍定六年(1233 ),擢秘书丞 ,兼仓部郎官。端平元年(1234 ),除浙西提举常平,移浙东提点刑狱。嘉熙初,召为左司谏。与王万、郭磊卿、徐清叟俱负直声,时号“嘉熙四谏”。嘉熙三年(1239),知福州,以礼部侍郎召,为台臣所沮,遂守宝章阁待制致仕。淳祐九年卒,年八十,谥文恭 。刘克庄为撰神道碑(《后村先生大全集》卷一四四),《宋史》附《曹叔远传》。《全宋词》辑其词二首。

有南篇 / 陈光绪

"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。


夜看扬州市 / 释咸润

饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
世上虚名好是闲。"


好事近·摇首出红尘 / 翁同和

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。


赠秀才入军 / 汪廷珍

水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
忆君倏忽令人老。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
兴来洒笔会稽山。"


鹧鸪天·赏荷 / 潘驯

从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。


巴丘书事 / 释永颐

穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"


北青萝 / 徐盛持

"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。


陈遗至孝 / 吴端

石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 从大

黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 王开平

寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"