大江歌罢掉头东
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
一丸萝卜火吾宫。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
大江歌罢掉头东拼音解释:
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
yi wan luo bo huo wu gong ..
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
译文及注释
译文
日中三(san)足，使(shi)它脚残；
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
悠闲的(de)彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我(wo)情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭(bian)，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
海涛落下，终归泥沙，翻(fan)遭蝼蚁小虫嚼噬。
落日昏暮，高耸的城郭已望(wang)不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信(xin)物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
注释
⑹芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。
[40]变故：灾祸。斯须：须臾之间。百年：指长寿，古诗：“生年不满百。”持：获得。
⑶雷鼓：即“擂鼓”。
离席：离开座位。
⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
①胜：优美的
国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
赏析
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。 “欣然起行”：是作者(zuo zhe)的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双(ren shuang)簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭(ku)。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏(bu fa)写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。 “欣然起行”：是作者(zuo zhe)的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双(ren shuang)簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭(ku)。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏(bu fa)写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
踏莎行·晚景
昨夜声狂卷成雪。"
好山好水那相容。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
临江仙·梅
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
不觉云路远，斯须游万天。
千秋岁·半身屏外
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
于令仪诲人
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
桂枝香·吹箫人去
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
"落去他，两两三三戴帽子。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
迷仙引·才过笄年
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
春词
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
冬夕寄青龙寺源公
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，