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劝学诗 / 偶成

唐代 / 黄持衡

深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
送君一去天外忆。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
.chang ji you ling jing .dao ren qing bu di .yan fang rong yan xi .tian lu xu xiang xie .
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
song jun yi qu tian wai yi ..
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
yao tiao yun yan mei .cang mang he han heng .lan zhang bu ke da .chong jin tu zi ying ..
.bi sui zhi wu shi .bing xiao fu jiu ding .zhu men sang jing xia .chun ri dao qi qing .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明(ming)睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可(ke)口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确(que)实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏(wei)相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
骏马啊应当向哪儿归依?
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾(zeng)在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
善假(jiǎ)于物

注释
(55)寡君:指晋历公。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
6、案:几案,桌子。

赏析

  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写(shi xie)给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后(yi hou),听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件(shi jian)的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  “霜鬓明朝又一年(yi nian)”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的(you de)自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人(li ren)进取。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

黄持衡( 唐代 )

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简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

辛未七夕 / 淳于文杰

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 胖芝蓉

吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
今日皆成狐兔尘。"


送王昌龄之岭南 / 答单阏

朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"


至大梁却寄匡城主人 / 公良俊涵

鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,


除夜雪 / 拓跋志鸣

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
《零陵总记》)


江上秋夜 / 安丁丑

昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


冉冉孤生竹 / 井子

"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。


竹枝词二首·其一 / 左丘艳

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。


南歌子·有感 / 厍元雪

鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


渡易水 / 公良涵山

军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,