首页 古诗词 斋中读书

斋中读书

明代 / 符锡

"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。


斋中读书拼音解释:

.bao bao shen shang yi .qing qing fu yun zhi .chang an yi hua kai .jiu mo ma ti ji .
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .
.jia lin zhe shui bang .an dui mai chen xiang .zong zhao sui gui niao .cheng chao xiang xi yang .
shi ren chuan yu ke .yi cong di jiu jia .zhi jun qiu wan shi .bai ze yi hu ma .
.bu bi xian piao lu .he fang yang yu mao .han fei jin wu yuan .lu nv xing liang gao .
.cao chang huang chi qian li yu .gui lai zong miao yi qiu xu .
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
wu weng yu he dao .shou ci chang an mian .xiao wo diao tou qu .lu zhong wen ci chuan .
.shou jing gao qian fan xie qing .ye tang feng jin xi huan ming .
.sui jiang shen zuo mu .chu ru si xian ju .cao se chang xiang dai .shan qing xin bu shu .
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .
.hou nuan qu nie diao .fu shen shan gai jing .yi chu mei lin li .chen lai huan ting ying .
.zhao xia zhi ge zhe .sheng chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
wu huang han xiao ba jin gong .geng qing ni shang yi liang sheng .

译文及注释

译文
神仙是不死的(de)(de),然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排(pai)在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举(ju)刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面(mian)目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百(bai)年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其(qi)颜如玉般的洁白秀美。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首(shou)《梁园歌》。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。

注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
14、虺蜴(huǐ yì):指毒物。虺,毒蛇。蜴,蜥蜴,古人以为有毒。
⑷定:通颠,额。
⑨粲(càn):鲜明。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
(2)凉月:新月。

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜(yi ye)不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁(jian jie)生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快(ji kuai)。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

符锡( 明代 )

收录诗词 (9825)
简 介

符锡 江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。着作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。

定风波·红梅 / 呼延士鹏

山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"


饮酒·十一 / 贵平凡

桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,


江上送女道士褚三清游南岳 / 第五金磊

不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。


月夜江行 / 旅次江亭 / 郦倩冰

"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"


南乡子·捣衣 / 太史家振

"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"


马诗二十三首 / 钟依

"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"


阮郎归·客中见梅 / 锁寻巧

邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。


信陵君救赵论 / 拓跋瑞娜

能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。


鹦鹉洲送王九之江左 / 乌孙尚德

月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"


鹦鹉灭火 / 仲小竹

"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
东南自此全无事,只为期年政已成。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"