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朝中措·平山堂

清代 / 尹邦宁

开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"


朝中措·平山堂拼音解释:

kai yuan wen wu sheng .meng zi sheng jing xiu .si wen zong qi qiao .qin xi xin diao lou .
.jin zhuan fang yuan yi cun yu .ke lian yin ai wei si qu .
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
yu cui man jiu ye shen gu .hong chen ou bie mi qian shi .dan gui xiang qing kui hou tu .
he qing jiao lei jin .yan chai dian bian shou .qi zhi wang yao xi .que huai wei yu you .
.tai hu you qu chu .qi men wei liang ya .dang zhong shu shi qing .bie ru yi tian chi .
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
bu xu qing lie su .cai ke ni gu deng .mo yi sui jia shi .zeng fan xia zhao zheng ..
.tian tai yi wan ba qian zhang .shi zai fu yun duan yan fei .yong ye zhi zhi xing dou da .
qu niu geng bai shi .ke nv jing huang jian .sui mu shuang xian nong .hua lou ren bao nuan ..
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
.qu zai long men xian .ying si bian hua nian .huan jiang lu ru zheng .you yu jin ren chuan .
xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..

译文及注释

译文
  秦惠王说:“很对。我采纳你的(de)意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒(jiu)家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘(piao)飘袅袅飞下九天来。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  不会因为游玩而耽误公事,能无(wu)拘无束潇洒在山(shan)石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
到如今年纪老没了筋力,
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流(liu)水而去。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮(liang)姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?

注释
⑺矮纸:短纸、小纸。
委:堆积。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
2、白:报告
烨(yè页)然:光采照人的样子。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。
12。虽:即使 。

赏析

  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋(fu)》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年(tian nian)就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表(shu biao)现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是(nai shi)诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

尹邦宁( 清代 )

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简 介

尹邦宁 尹邦宁,字元治。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官广西马平知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

赠江华长老 / 皇甫志强

"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 淳于红芹

英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。


溱洧 / 令狐怀蕾

不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 福勇

"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"


送李青归南叶阳川 / 刘丁卯

"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
犹为泣路者,无力报天子。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"


瘗旅文 / 章佳玉英

莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
惆怅复惆怅,几回新月出。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"


题情尽桥 / 您翠霜

昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 濮阳朝阳

二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。


归园田居·其三 / 陀厚发

徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,


回乡偶书二首·其一 / 鄞觅雁

四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。