首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

金朝 / 冯毓舜

种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

zhong yao qi you shi .geng tian dao yuan lin .yuan tong ci fu ke .de xing xie jia shen ..
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
.wan li yan chen he .qin wu sui miao ran .wu ren lai shang guo .sa lei xiang xin nian .
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
ruo jiang hui wan xian lin shui .yuan jie bo zhong yi bai ou ..
yu guo cheng lai mei du chang .la yue jin tang quan bu dong .xia tian lin wei wu duo liang .
.zhen shu han shi hua .fen yun jiu qiu yue .jia qi ruo you dai .fang yi chang wu jue .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
kuang zi han ye yong .fu tan liu nian cu .gan wu si yin qin .huai xian xin zhi zhu .
zan xia yun feng neng ji ri .que hui yan jia yu chun feng ..
.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
ting zhou miao miao jiang li duan .yi shi yi fei liang duan chang .

译文及注释

译文
  秦惠王说:“很对。我采纳你的(de)意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土(tu)地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
她打开家门没有看到心(xin)上人,便出门去采红莲。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
看看自己没有讨(tao)人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
魂啊(a)归来吧!
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。

注释
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
(13)改:王念孙认为原本作“得”。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
闲闲:悠闲的样子。
⒀何所值:值什么钱?
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。

赏析

  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄(de xiong)姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一(wei yi)个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重(shuang zhong)的含义。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨(luo mo),未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上(dai shang)了悄怆的感情色彩。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿(shang fang)效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

冯毓舜( 金朝 )

收录诗词 (1918)
简 介

冯毓舜 冯毓舜,字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)进士,授北京工部主事,归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。

季梁谏追楚师 / 锺离寅腾

几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。


召公谏厉王弭谤 / 完颜倩影

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。


思帝乡·花花 / 繁新筠

炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"


蟾宫曲·咏西湖 / 澹台振斌

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。


共工怒触不周山 / 第五友露

"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。


桃源行 / 以单阏

□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
君向苏台长见月,不知何事此中看。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 罕忆柏

更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"


君子于役 / 太叔志方

人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
相爱每不足,因兹寓深衷。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。


行行重行行 / 费莫琅

双林春色上,正有子规啼。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。


登咸阳县楼望雨 / 慕容文亭

孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"