闲来共我说真意，齿下领取真长生。不须服药求神仙，
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。
翻愁烂熳后，春暮却伤心。"
相为物表物，永谢区中姻。日嗟来教士，仰望无由亲。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。"
列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
索漠无言蒿下飞。"
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
ni ren ti ku sheng ya ya .hu lai an shang fan mo zhi .tu mo shi shu ru lao ya .
fan chou lan man hou .chun mu que shang xin ..
xiang wei wu biao wu .yong xie qu zhong yin .ri jie lai jiao shi .yang wang wu you qin .
xian shou feng yan kan wei zu .bian ying zhong bai fu min hou ..
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .
.liu lian ban mian cheng xiang shu .pei ma ding ling ta sha lu .duan jin yi xiang niao cui yan .
liang wan po gu men .san wan sou ku chang .wei you wen zi wu qian juan .si wan fa qing han .
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..
ye feng yi he xuan .shan hui lv mo zhan .you yi zai bo tao .chu ti meng cheng yan .
han shi tong yin xia .chun feng liu lin ce .jie cao song yuan you .lie yan chou bo sai .
lan gao yi jin gu ban zhe .diao wen ke yang wu nian yue .sui li jing di ru xia zhong .
chun fu chi lan kong cuan wan .qi qi fu ji fan cheng huo .huo cheng shen zhu jia yi po .
suo mo wu yan hao xia fei ..
tong ren shao xiang ku .yi lei duo xiang hao .shi zhi qin shou chi .que zhi tian ran gao .
du kou mei feng ge shan bao .yan cha yu gu zhao qing qu .yue wang jiao lang xiao zi shu .
译文
那道门隔着深深的花丛，我(wo)的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
不是今年才这样，
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去(qu)处。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
门外，
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
注释
⑷皴（cūn）：皮肤因受冻或受风吹而干裂。龟（jūn）手：冻裂的手。
杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。
③【对桃花】句：醺醺，形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”的语意。
如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩，美丽的女子。
2.元丰二年：即公元1079年。
〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。
③捻：拈取。
辘辘：车行声。
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
获麟书诸册，豢龙醢为臡.凤凰占梧桐，丛杂百鸟栖。
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
"风光欲动别长安，春半城边特地寒。
东野窥禹穴，李翱观涛江。萧条千万里，会合安可逢。
果然又羁絷，不得归锄耰.此府雄且大，腾凌尽戈矛。
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
"云霞五采浮天阙，梅柳千般夹御沟。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。忧焦致太平，以兹时比尧。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
"黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
淹泊遂所止，野风自颾颾.涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
希怨犹逢怒，多容竞忤强。火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凰。
空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
"五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
未觉衾枕倦，久为章奏婴。达人不宝药，所保在闲情。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
"鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
"舜欲省蛮陬，南巡非逸游。九山沉白日，二女泣沧洲。
交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。
"天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。
空馀昔日凌霜色，长与澄潭生昼寒。"
宦达翻思退，名高却不夸。惟存浩然气，相共赏烟霞。"
断碛瞻貔武，临池识凤凰。舞腰凝绮榭，歌响拂雕梁。
须知上宰吹嘘意，送入天门上路行。"
箧中制胜术，气雄屈指算。半醉千殷勤，仰天一长叹。
霜风清飕飕，与君长相思。"
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
"凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。"
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
近来岂少征人妇，笑采蘼芜上北山。"
其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
"旧友亲题壁上诗，伤看缘迹不缘词。
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
不须刷帚跳踪走，只拟兰浪出其门。"
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。"
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
"道州城北欧阳家，去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思，
"湘南孤白芷，幽托在清浔。岂有馨香发，空劳知处深。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。