译文
荆王射猎时正逢巫山雨意(yi)云浓,夜卧高山之上梦见了(liao)巫山神女。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
我苦苦地写了一(yi)辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和(he)屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难(nan)怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽(jin)管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论(lun)天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
杯酒可通儒家的大(da)道,一斗酒正合道家的自然。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
注释
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
⑤前溪:在湖州乌程县境。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”