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水龙吟·燕忙莺懒芳残

近现代 / 王如玉

"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
chu gu qing he ji .qian qiao yi qu si .jin chao xiang mo ban .ji chu zuo gao zhi ..

译文及注释

译文
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
但愿见(jian)一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样(yang)美丽。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古(gu)往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要(yao),简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营(ying)。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良(liang)。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里(li)有那闲工夫发愁呢。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。

注释
49涕:眼泪。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
⑵宰:主管。西畿县:唐长安西边的一个县。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。

赏析

  按现代人的眼光来(guang lai)看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其(yong qi)中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄(fu nong)裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业(hong ye),如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

王如玉( 近现代 )

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简 介

王如玉 王如玉,字璞园,灵石人。贡生,历官贵西道。追赠太仆寺卿。有《岚溪诗钞》。

渡易水 / 巧格菲

"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 禹己亥

绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。


茅屋为秋风所破歌 / 濮阳利君

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"


蜀桐 / 慕容乐蓉

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


武侯庙 / 甲展文

近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"


国风·卫风·伯兮 / 靳良浩

唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
以上并见《海录碎事》)
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"


八月十五夜赠张功曹 / 阚傲阳

堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


清明宴司勋刘郎中别业 / 秦彩云

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 漆安柏

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


卜算子·答施 / 皇甫红军

"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"