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九叹

金朝 / 陈刚

雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


九叹拼音解释:

xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
he yan xi bei zhi .que zou dong nan yu .shi dao you fan fu .qian qi nan yu tu .
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
xian zhong zi wei geng wu guo .xi qiao shu ying xing ren du .cun jing feng piao mu shu ge .
yun lu ban kai qian li yue .dong men xie yan yi tian chun ...ma xi fan ye yan

译文及注释

译文
谁(shui)能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
春日的照耀之下,田野中(zhong)的桑麻欣欣向荣,闪烁着(zhuo)犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天(tian)地间不见一丝春意留存。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言(yan)大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早(zao)已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。

注释
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
6.轻吐:轻易、随便地开放。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
(2)觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”
维纲:国家的法令。

赏析

  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么(shi me)也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论(li lun)说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非(yong fei)常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

陈刚( 金朝 )

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简 介

陈刚 宋旴江人,字正己。登进士。任教授。曾从陆九渊学,九渊称其才气迈往而学失其道。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 太史访真

空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


从斤竹涧越岭溪行 / 皇己亥

"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,


江楼夕望招客 / 太叔景川

"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。


/ 帅尔蓝

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。


园有桃 / 司寇继宽

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


贼平后送人北归 / 沙丙戌

江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 石子

此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
忽作万里别,东归三峡长。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


采芑 / 蒙鹏明

因成快活诗,荐之尧舜目。"
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。


水调歌头·把酒对斜日 / 司寇贵斌

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。


赴洛道中作 / 城己亥

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。