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减字木兰花·冬至

唐代 / 张奕

田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"


减字木兰花·冬至拼音解释:

tian yuan hu gui qu .che ma yao nan feng .fei xiang lin qiu shui .zhi yi xiang mu feng .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
du yao kan zhui ye .yuan mu bian qiu guang .geng xian deng pan chu .yan hua man lian tang ..
.xie fu jing qi kong shang you .lu lang zun zu jie qian chou .shun cheng feng tu lin qing miao .
.xin duan fang qun die zuo leng .ting zhong xi bo rao qing ying .
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
.lu pan hua shui wang san xing .fang fo xu wu wei jiang ling .
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
chun cao wu men lv .qiu tao zhe shui shen .shi nian zeng lv yu .ying qie huan you xin ..
lv wu lian shan shui lian tian .lai shi shi san jin shi wu .yi cheng xin yi yi zai bu .
qian tiao yu liu huang si .geng you qu jiang sheng di .ci lai han shi jia qi ..
mo zhai shan hua pao shui shang .hua fu chu dong shi ren jing ..

译文及注释

译文
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草(cao)色都(du)无心机。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君(jun)早采撷。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆(yuan)圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它(ta)挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔(ba)其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
有时候,我也做梦回到家乡。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
92、怀王孙心:楚怀王的孙子,名心。
云雨:隐喻男女交合之欢。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
讲论文义:讲解诗文。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上(shang)的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开(kai)头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜(lun du)甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

张奕( 唐代 )

收录诗词 (1596)
简 介

张奕 张奕(一○一二~一○六六),字源明,常州无锡(今属江苏)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士。历太平、台州军事推官、洪州观察推官,为三司推勘公事。英宗即位,迁秘书丞,进太常博士。治平三年卒,年五十五(《江苏金石志》卷九《张君墓志铭》)。事见《苏魏公集》卷五八《张君墓志铭》。

眼儿媚·咏梅 / 吴定

岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。


定风波·重阳 / 徐起滨

一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


春草 / 吴学濂

"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 石涛

新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。


隆中对 / 沈曾桐

"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。


微雨 / 王以慜

"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 苏小小

"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 何士循

胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,


野歌 / 释文兆

"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,


过小孤山大孤山 / 周贞环

新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。