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墨梅

金朝 / 左玙

"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,


墨梅拼音解释:

.ba zhu gong cheng tian .dong xi bie yin ran .yuan yi zheng mu hua .zhen xiang gu lin bian .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
qi yi zi da zhe .jue bo xing tan chi .you li qiang ru gu .you zhua li ru zhui .
shi qin sui yun mei .xian yu gu yi chi .jian feng zai gu sui .geng geng kong zi qi .
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
kong qiu mo yi yuan .ren yi lu jiu huang .fen fen bai jia qi .gui guai xiang pi chang .
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
bao de fu xin huan .huai ren dao bing zhe .su xian long jie wan .chao ya jie gui she .
jin men tong ji zhen duo shi .huang zhi chu shu mei ri wen ..
dong zuo gui guai shu .huo tou zao er chu .huo po lang er qu .huo diao wei jie jie .

译文及注释

译文
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有(you)悲哀的乐曲流传至今。
我(wo)刚(gang)回来要宽慰心情(qing),生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
追逐功(gong)名利禄,恐怕是到老了(liao)以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
那里就住着长生不老的丹丘生。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
小(xiao)桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫(mang)然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

注释
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
皆:都。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
4、长:茂盛。
告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
⑶香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。

赏析

  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四(you si)马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名(ming)”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  今人谈古诗,常常(chang chang)会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约(meng yue)。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初(zhou chu)年豳地(在今陕西旬邑县(xian)、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴(qi xing),出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然(yue ran)纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

左玙( 金朝 )

收录诗词 (2121)
简 介

左玙 左玙,字次琰,黄岩(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)特科。官至监御前军器所(《嘉定赤城志》卷三四)。

浣溪沙·杨花 / 捷癸酉

日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"


投赠张端公 / 东郭世杰

"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。


一叶落·泪眼注 / 公冶艳艳

森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。


成都府 / 练灵仙

国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。


桑柔 / 范姜天柳

"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
悲哉无奇术,安得生两翅。"
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 袭含冬

勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。


杏花天·咏汤 / 公冶清梅

君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。


腊日 / 柏远

倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 轩辕随山

蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
直钩之道何时行。"
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 律冷丝

"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"