南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
望夫登高山，化石竟不返。"
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:
.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
heng xing zong shi nan er shi .zao wan zhong lai si han fei ..
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
译文及注释
译文
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
我试着登上高(gao)山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年(nian)。屋内四壁，已积起(qi)秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月(yue)，只照射着长门(men)宫里那孤寂的情怀。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
蛇鳝（shàn）
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟(yan)。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕(xi)阳余光的映照下孑然飞去，
注释
3.亡：
191.揆：谋划。发，周武王的名。
闻：听说。
⑧见：同“现”，显现，出现。
7. 云罗：像螺纹般的云片。
9、市：到市场上去。
赏析
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
文中主要揭露了以下事实：
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此(xia ci)“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难(zhong nan)于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章(shou zhang)前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
根据社会发展史和古人类学(lei xue)的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动(sheng dong)图景。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
文中主要揭露了以下事实：
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此(xia ci)“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难(zhong nan)于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章(shou zhang)前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
根据社会发展史和古人类学(lei xue)的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动(sheng dong)图景。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
创作背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
鹿何( 两汉 )
收录诗词 (5842) 首
简 介
鹿何 鹿何（一一二七～一一八三），字伯可，临海（今属浙江）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士，授秀州华亭尉。孝宗干道四年（一一六八），知南安县，历通判吉州，知饶州，召为诸王宫教授，官至尚书屯田员外郎，年四十馀致仕，筑堂曰见一，自号见一先生。淳熙十年卒，年五十七。有《见一堂集》，已佚。事见《两浙金石志》卷一○《鹿伯可墓志铭》。
国风·鄘风·墙有茨
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
都人士
琥珀无情忆苏小。"
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
念昔游三首
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
北风
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
永王东巡歌·其三
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
书情题蔡舍人雄
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。"
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
爱莲说
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
落梅风·咏雪
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
拔蒲二首
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
亲政篇
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"